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寒假，李克杰邀请我到苏州去玩，上有天堂，下有苏杭，这是我很早就向往的地方，便毫不犹豫就答应了。当我说起要同光子一起去时，李克杰却显得犹豫了。
我对李克杰解释，我和光子只需要他给我们做向导，食宿我们自己会解决的，李克杰还是考虑了一天，才勉强答应了。
当我把这事告诉光子，光子也显示出极大的热情。有情有义的孔军首先给了我无私的援助，其他人也纷纷捐出自己仅有的剩余，徐伟轩慷慨地捐出了他的所有，仅留下回家的路费，我们不得不慨叹他还有着豪爽的一面。
细心的李克杰给我们挑选了应该带的衣服，并列出了需要带的一些用品的名单，这让我和光子省了好多的事，不禁心中暗暗感激李克杰的细心。
学校一放假，我们三人就踏上去苏州的征程了。
我和光子都是第一次坐火车，对火车有着浓厚的兴趣，感到新鲜，不时跑来跑去，从这节车厢到那节车厢的。李克杰一直微笑地看着我和光子，自己安稳地坐在座位上。
到了苏州，李克杰还是力邀我和光子去了他家中。李克杰的家离拙政园不远，
父亲是个工人，母亲是医生。虽然李克杰的
父母热情挽留我和光子住在他们家，但我和光子还是在晚饭后告辞了，住在旅馆里。
在苏州的三天，首先让我们领略的是姑苏文化。
千百年来姑苏人才辈出，如满天繁星，闪烁生辉。姑苏文化是华夏文明在江南水乡孕育的独秀一枝，她筛滤了华夏文化阳刚、粗犷的因子，较多地继承、弘扬了
阴柔细腻的一面。
姑苏文化体现在宛转清丽、悠扬舒缓的昆曲、苏剧、评弹旋律中，体现在古拙清新、淡雅秀丽的吴门画派作品里。姑苏文化讲究自然随和的形态，曲折柔和的线条；追求淡泊深远的意蕴，含蓄隽永的美感。
整个古城的园林建筑、丝绸刺绣、民俗民风等方方面面构成了姑苏的文化积淀，要想全面地观赏、触摸苏州艺术文化的
精华，可去各大博物馆一游。
苏州不愧是园林之城，有大小园林100余座。别具一格的古典园
林，集中了宋元明清以来江南园林建筑艺术的
精华，融建筑、园艺、雕刻、绘画、诗文、工艺美术于一体。
苏州园林多为私家园林、园林造景多抒发了主人的情感，以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态是在人口密集和缺乏自然风光的城市中形成的，是人类依
恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园
林，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。
表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，而且储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，物质内容和精神内容都极其深广。
由于历史原因，并不是所有园林都开放的，我们只游览了拙政园。拙政园离李克杰家最近，这是我们游览的第一个主要景点。
拙政园，从它的名字看总觉得它的名字带有一种鲜明的政治色彩，挺别致的，我谈出了自己的想法：是不是建造这个园林的园主对自己执政无作为，天生不是做官的料的一种喟叹呢，抑或是他在仕途失意后的怨尤呢？
进入园内，在拙政园简介上解释了“拙政”的出处：“拙政，取晋人潘岳《闲人赋》中灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是拙者【言情小说网：ẃẃẃ.₉₉₆₉xs.net】为之政也”暗喻自己把浇园种菜作为自己（拙者）的“政”事。
从史料中得知，拙政园是明代政德年间的一位监察史王献臣创建的。由于他是一个性格刚正，秉公执法的官员，得罪了很多同僚，受到了魏忠贤的排斥，于是选择了归隐，回到家乡苏州，建造了这座园林。
恍然间，我对园名有了更深的理解，拙政者，非贬义也，“拙”的对应是“巧”字，园主拙于卑膝奴颜、结党营私，不屑弄虚作假，投机取巧。如此说来，这股“拙”劲还是有点骨气，有点可爱的。这是园主明里讲自己的拙政，其实也是暗示那个时代的悲哀吧。
拙政园分东园、中园、西园三个部分。中园是全园的精华所在，园内多为水面，园景便是以水为线串联而成的，水上荷田田，堤边柳丝丝，亭台楼阁，湖桥廊石，一派江南风情所绘，给人以清逸而疏朗的感觉。
那荷中一亭上有一对联写道：四面荷花三面柳，半塘秋水一房山。把江南的四秀美景皆囊括其中。特别引人注目的拙政园的园花—荷花。传说，退隐后的园主喜欢种植荷花，不仅对荷的品种讲究，有红荷、粉荷、白荷，且栽培方式多样，分碗荷、缸荷、池荷。
只可惜我们去浏览的时候，是冬季，否则那准是“粉光花色叶中开，荷气衣香水上来”。古人称荷花为“花中君子”，既有“出淤泥而不染”的高洁，又有“濯清莲而不妖”的情怀。园主以荷写意，以荷遣兴。荷花，未尝不是园主自己的写照呢。
据说，园主归隐的时候，年纪并不算太大，尽管身在朝野，但忧国忧民之心常在，幻想着有一天能得到明君的赏识，再次复出施展自己的抱负。在荷花池中临水而建一艘香洲（古代洲通舟），大概就是园主期待自己一帆风顺前行为国效劳吧。类似意境的还有园中的“听留阁”，园名取自唐人李商隐的“留得残荷听雨声”之诗意。残荷象征精神不衰，春天一到，残荷又开始长出新绿了，由此可见园主生活在一种对自己充满希冀却又未能实现的状态里。这大概是古代士大夫一个共同的心态吧。
很多人会有疑问，说园主王献臣不愿与党同流合污，哪有钱能建造出如此漂亮的园子呢？从参与此园设计的园主好友文征明（明代四大才子之一）建园蓝图中观之，当初的亭台楼阁是用竹子茅屋建造的，经过以后三十多个园主的增添，现存建筑大多为太平天国及其后根据蓝图重新修建，才形成了今天我们见到的漂亮模样。
值得一提的，文征明在设计之初采用了“小中见大，因地制宜”的构图方法，帮助园主节省了不少开支，我们在中园的“小沧浪”背后就可以欣赏到“小中见大”：一泓流向园墙的小河，看似水路已经被堵，奇的是它给人以源远流长之感，为什么呢？看那墙边小河上的一座小桥，让我们的眼睛一亮，这座桥恰似文章高潮时的神来之笔，有了它的悄然掩饰，园内便隐隐生出无穷之意了。
更有创意的是拙政园的借景了，据说园子初建时，文征明感觉园子稍逊气派，便使用了“借景”的手法。当你踏进中园的长廊前，便能领略借景之妙：临水望去，但见那亭榭花墙外，柳荫花丛里簇拥起一座薄雾轻绕的宝塔，恰好与中园门遥遥相对，蓝天、塔影、碧水、亭台，错落有致，融合得如此的精妙、相得益彰！这就是因地制宜的借景效果，这塔是从一千米外的报恩寺借来的呀。呵，一两银子没花，意能把这般的景色借来，既解决了园主的囊中羞涩，又增添了园子的气势。不得不佩服明代大画家文征明的巧夺天工了。
人们都说钱乃身外之物，关键是看你怎么支配了，试想如果园主当初如果把钱花在花天酒地上的生活上而挥霍殆尽，那么，还会给今天留下这世界遗产的名园吗？还会有苏州园林甲天下的美誉吗？
