边防所城可田徘徊东山寺祈福国泰民安，兵来如山倒歹毒上司刘云幸遇荒山救丑。
荒山伴着可田快马加鞭，回到深圳盛平的出租屋已经晚上十一点多，可田修改了写错的日期，赶紧再向领导发送过去，并致以诚挚的歉意。
游逛了一天，他俩疲惫不堪。冲洗完毕，正准备睡觉，突然收到周日到大鹏所城参加党建活动的通知：
为了增强单位党组织和工会组织的凝聚力，加强职工之间的交流学习，树立相互配合，相互支持的团队合作
精神和整体意识，改善人际关系，形成积极向上的集体氛围，党员和年龄35岁以下的员工X月X日早上八点到龙园公园大门口集合，集体坐客车到大鹏所城参与开展“不忘初心，牢记使命”主题教育和爱国主义教育活动。
他俩本不是党员，因年龄小于或等于35岁，领导赏了活动的机会，给脸要脸。游玩一天，白吃白喝白玩，说是党建，就是拍照走个形式过场，出去放松一下。许多老员工、老党员去过多次，早没了新意，空缺了不少人头，拉几个年青的员工进来参与活动，政府工会出钱，不花月底收回，何乐而不为呢！这时他俩才明白，前一周人事登记身份证号码和手机号的用意。
第二天早上，可田和荒山早早地来到了龙园门口等候，生怕错过了机会。
大鹏所城，位于深圳市东部龙岗大鹏新区大鹏镇鹏城村，占地11万平方米，始建于明洪武二十七年(公元1394年)，有着600多年抵御外侮的历史，是明清两代中国南部的海防军事要塞，被列入中国历史文化名村和第五批全国重点文物保护单位。
大鹏所城亦是深圳八大景点和爱国主义教育基地之一，深圳今又名"鹏城"即源于此。
大鹏所城是全国保存最完整的明清海防卫所，是研究明代卫所军事制度的重要题材。
清代的大鹏所城及所城的赖恩爵将军取得了鸦片战争首战——九龙海战的胜利，是深圳历史最辉煌的一页，在中国近代史上占有重要地位。
古城还保存了独特的民俗文化，是岭南文化的重要组成部分，古城的语言也非常独特，是研究古代"军语"的"活化石"。
说好的早上八点出发，参与活动的员工拖儿带女，丢三落四，一边等，一边催，一直到上午九点多才发车。大家在车上叫苦不迭，幸亏导游把大鹏所城渲染的古色古香，可田和荒山神往不已。
东拐西绕，穿街走巷，终于到了大鹏所城门口。刚下车，有个平日趾高气昂、不可一世的女领导突然风度尽失，疼得满地打滚，一手扶着腰，一手捂着肚子，满头是汗的，并且
嘴里反复喊着“疼死了，疼死了，受不了了”，大家
乱作一团，不知所措。
这时候导游说：“附近有诊所，谁来把她背过去？”
这女上司，心狠脸皮厚，
黑白通吃，没人愿意背这母夜叉。领导只好叫保安背，恰巧荒山在旁，被领导拉壮丁，大家过去三下五除二把女上司放在荒山的背上，导游在前面一路小跑着带路，到了诊所，才知道女上司患了肾结石。
肾结石到底有多疼？有人将人的疼痛等级划分为10级，生孩子排第一，结石绞痛排第二。能和女人生孩子的疼痛媲美的，大概只有肾结石的痛了！
医生先给女上司打了止痛针，她脸色苍白，有气无力地说：“就好像一把烧到发红的小刀在身体里划来划去，痛得生不如死。”
荒山守着女上司，等她的家人来了，就跟着导游回到了团队，继续游玩。
看景不如听景，真到了所城，不过如此。
午饭导游带大家到南澳吃海鲜，人多菜少，可田和荒山饿着肚子下午去游东山寺。
东山寺位于深圳市龙岗区大鹏镇街道办鹏城村东面，背山临海。
山叫龙头石山，又名“鹫峰”。山脉逶迤起伏，海拔一百多米，山脊无树木，常年不长草。光秃发亮，形态酷似巨龙，龙身约八百多米，南北而昂首大亚湾。龙头是一座花岗岩石群，叫做“龙头石”。
相传古时有只巨形大鹏鸟降落此石造化，因此而叫“鹫峰”。东山寺就建在“鹫峰”南侧山腰上。大鹏城也由于大鹏鸟降落而获此美称。
县志记载深圳大鹏东山寺始建于明朝洪武二七（公元1394年）年，一代风水大师赖布衣云游大鹏湾，路径东山龙头石山，发现该地有紫霞光，此乃吉祥之光，便告诉当地村民，此为圣地，在此建一座庙宇，可保一方平安，于是建成了东山寺。
站在东山寺大雄宝殿的台阶上，面朝大海、俯瞰大亚湾，风景极为幽雅旖丽。
善信男女不期而至，在庄重的氛围里焚香祈福，感受佛门净地神圣静谧的文化，修心养性……
人们若只是在朝拜胜地之时，了得一些心愿，便也乐得忘却俗世间的纷争记忆和生活里的琐碎烦恼。
望着东山寺的古朴肃穆，佛缘佛香，荒山说：“这里影壁雕刻的佛经好像不及龙园公园龙兴寺雕刻的殊胜。”
可田说：“龙园公园的佛经石刻有故事。”
一九三八年，本焕长老跪拜到五台山广济茅蓬，每日诵读《普贤行愿品》，刺指、舌之血，以工整小楷书写了《楞严经》十卷、《地藏经》三卷、《金刚经》、《普贤行愿品》和《文殊师利法王子经》等共二十余万字，以此报答佛恩、众生恩，以及无始以来，过去、现在一切
父母抚养之恩，忏除累生累世的无明罪业。
然而，在那风雨飘摇、兵荒马
乱的年代，所有血经，几经沧桑后不知下落，每每寻觅，终是渺茫。
一九八七年一月一日，忽然由终南山来一僧人，要在光孝寺挂单，当时寺庙刚恢复，住房紧缺，难以留单。此时，僧人恰巧遇见长老，对长老说：“我是特为送一部经来。”顷刻间，长老好象感觉到甚么似的，随即叫僧人将经打开，当时，本焕长老真的难以相信，这竟是他多年盼望而无下落的血经《大方广佛华严经普贤行愿品》！
此经离开长老足足五十余年，忽又失而复得，实在是不可思议！虽说其他血经至今尚不知何处，但这一部《普贤行愿品》血经的失而复得给本焕长老带来了无比的欣慰。
老和尚无限感慨道：“僧人将仅存的《普贤行愿品》血经保护，付出了很多代价，由此可见，不仅护法之人得力，而更是佛法威力之功。能回到我手里，实在是天大难事，于今思起，佛法之伟大，无与伦比！”
荒山说：“以后有空（言情小说网：www.₆⁹⑥⁹xs.Cc）了，咱们近水楼台，到龙兴寺影壁共诵普贤菩萨行愿品。”可田欣然点头。
游完了东山寺，客车又把大家载到杨梅坑，骑自行车玩的，走靠海公路的，坐酒吧听歌的，大家自由发挥选择，天蓝水静，夕阳给大海和远山涂了一抹金黄。
晚上，客车又载他们到梅沙云吐道酒店饱餐一顿，开开心心地回去了。
回到出租屋已经晚上十点多，荒山还准备复习自考的书目。他打开邮箱，发现了一篇推荐的热搜文章，和可田一起躺在床上观看：
照世如珠，景行含光。
昨日开始都在声讨武汉的野生动物市场，许多人说是野味吃多了因此得到的报应。
万物聚集在一起，植物有植物的生活，动物有动物的生活，人有人的生活，大家互相包容、互相照顾，不去侵害别人，保存各自原来的生存环境。才会亨通和谐，才能长长久久地生活下去。
“亨者，嘉之会也”，就是告诉我们，每一个人要各尽所能，而又各取所需。任何东西都要考虑到他人的感受，而不仅仅独自
精致利己，否则这样的人与社会一聚集就乱了，暴戾亦会有反噬，灾难降临，那即是人间炼狱。
前几日曾转发刘卫红老师说“时下棘手的环境污染，是当下的热词，其实，外环境被污染，人身的内环境也同步被污染，而且很多现代病与此关系密切。
天地虽然还是那个天地，但是致病因素已经不同，东汉时期是“伤寒”，如今是“伤浊”。 ”许多网友询问何为伤浊？其实我想说我们该反思一下，这个社会下所迷失的道德底线与浊乱的内心。
源源不断有伤害儿童、医者的信息，社会国家本应呵护的儿童，社会与国家培育出来的医学人才就这样在暴戾之下砍下来，实在是令人心寒。
梁漱溟有言，人活在世界上，就是要处理三大关系：人与自然的关系，人与人的关系，人与自己内心的关系。
因此，最理想的读书、生活方式与境界，应该是志同道合者聚集在大自然环境里，共同劳动，做饭，过简朴生活，一起读书，讨论。真正静下心来，即与大自然交流，又彼此交流，更逼向内心——读书不仅是交流，还要内省。
这样，生命就真正沉潜下来：沉到历史的最深处，社会的最深处，大自然的最深处，理想的最深处，内心的最深处，生命的最深处。
这样的沉潜读书，才能达到人与自然，人与人之间的和谐，让心静默，这就自自然然地建立起了真正的心灵家园，精神家园。
较之动物，人应该过一种更加合理的生活，安其位，尽其能，赞天地之化育，成为真正的万物之灵。
可田说：“有道理，写得好！”
荒山说：“你上次在公明红花山推荐我请的《安士全书》里面的万善先资，有提到人和动物的关系……”
可田点点头，不再言语。他心里清楚：生逢此末法时代，只能累遭共劫……
